תיאוריות בסיסיות של חינוך ופיתוח אישיות. עקרונות החינוך

2024 מְחַבֵּר: Priscilla Miln | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-18 00:24

תהליך חינוך אדם הוא משימה קשה. מובן שתיאוריות שונות שפותחו הן בתקופתנו והן בימי קדם יכולות לסייע בפתרונן. לא רק פסיכולוגים של המאה הקודמת, אלא גם פילוסופים מהעת העתיקה, רופאים, מורים והוגים מהעבר הרחוק התעניינו בחינוך האישיות. לדוגמה, סוקרטס, אריסטו, דמוקריטוס, אפלטון חשבו על זה.

חקר סוגיות הקשורות לחינוך אישיותו של אדם הוקדש ליצירותיהם של רוסו והרבארט. כמובן, רוב התיאוריות הפדגוגיות התגבשו במהלך המאה האחרונה. המשמעותיות שבהן נחשבות ליצירותיהם של מחברים כמו אנטון מקרנקו, ג'ון דיואי, לורנס קולברג. עם זאת, מורים ופסיכולוגים מהמאה הקודמת ביססו את עבודותיהם על תיאוריות קודמות, לרבות עבודותיהם של רוסו והרבארט, שבהן באו לידי ביטוי רעיונות הפוכים לחלוטין.

מהי "אישיות"? קונספט

בהחלטכל התיאוריות הבסיסיות הקיימות של חינוך ופיתוח אישיות יוצאות מהתכונות של מושג זה. מהי "אישיות"? על פי הגדרה מוכללת, מונח זה מתייחס למהות החברתית של האדם, שילוב של איכויות אישיות מסוימות של אופי ותכונות התואמות את הנורמות והמסורות של החברה.

כלומר, אישיות היא לא הטבע הפיזיולוגי של הפרט, אלא משהו שמתבטא במסגרת של יחסים חברתיים עם אנשים אחרים. למשל, תגובה לרעב או קור אינה תכונת אישיות, אלא מאפיינים אינדיבידואליים של אדם, כמו אופן הדיבור, ההליכה ועוד ועוד. אבל היכולת שלו לנהל משא ומתן עם אחרים, לקחת בחשבון את הפרטים של המצב, להראות גבורה או להיפך, פחדנות בנסיבות חירום - אלו תכונות אישיות.

לפיכך, מושג האישיות משלב בסיס פסיכולוגי, חברתי ופילוסופי ומהווה נושא ללימוד בדיסציפלינות אלו.

איך ניתן לסווג תיאוריות לפיתוח אישיות?

יש הרבה תיאוריות שונות לגבי איך בדיוק צריך לגדל אדם, ולא רק לגדל ולחנך ילד. אבל בין השפע הזה, מבחינה היסטורית, בולטות שלוש תיאוריות בסיסיות של חינוך ופיתוח אישיות. בקצרה, ניתן לבטא את המהות שלהם באופן הבא:

• הומניזם;
• סמכותיות;
• חופש להפוך.

תזות אלו אינן שמות של שיטות פדגוגיות או פסיכולוגיות ספציפיות. במקום זאת, אלה הם סימוניםכיוונים שבהם התפתחו התיאוריות הבסיסיות הקיימות של חינוך והתפתחות אישיות.

מה מאפיין את סוגי התיאוריות העיקריות?

הנקודות המאפיינות העיקריות ברורות מהכיוון אליו משתייכת תורת חינוך זו או אחרת. במילים אחרות, תיאור קצר של התיאוריות הבסיסיות של חינוך והתפתחות אישיות טמון בשמותיהם.

לדוגמה, שיטות המבוססות על עקרונות ההומניזם מתאפיינות בכך שהעדיפות היא פיתוח של מאפיינים כאלה:

• הרמוניה;
• empathy;
• הגנה על ידי החברה על האינטרסים והצרכים של כל אחד מחבריה;
• חסד וכאלה.

רעיונות ההומניזם מרמזים גם על הדאגה המיוחדת של המדינה למבני חינוך וחינוך. ככלל, עקרונות ההומניזם בצורתם הטהורה אינם מיושמים בפדגוגיה מעשית בשל ניתוקם מהמציאות ואיזו אוטופיות.

סמכותיות היא תיאוריה של התפתחות סוציאליזציה וחינוך של אדם המסוגל לתפוס את נסיבות החיים בצורה נאותה ולהיות מסוגל לקחת בחשבון את האינטרסים, המאפיינים התרבותיים והצרכים של אחרים. מומחים רבים מייחסים לכיוון זה את תורת הפרגמטיזם בחינוך. גם השיטות של מקרנקו שייכות לכיוון הזה.

Freedom of becoming הוא מושג העוסק בתיאוריות של חינוך והתפתחות אישיות ללא שימוש בטכניקות פדגוגיות מיוחדות. כלומר, הם מדברים על מה שנקרא חינוך וחינוך טבעיים של הילד. במידה רבה, התיאוריות הללוקשורים לעקרונות ההומניזם, ולכן, ככלל, הם נחשבים יחד. ליאו טולסטוי ועוד הוגים בולטים רבים בעבר דגלו בחינוך טבעי.

עקרונות ההורות

חינוך לתכונות אישיות מתחיל מהילדות המוקדמת. כל התיאוריות הפדגוגיות והפסיכולוגיות הקיימות מסכימות על כך. כל אחד מהם מעלה רעיונות בסיסיים משלו לגבי גידולו של אדם. אבל אם נשקול את השיטות הקיימות לא בנפרד, אלא כמכלול, אז נוכל לייחד את העקרונות העיקריים הטמונים בכל אחת מהתיאוריות במידה זו או אחרת.

התזות הבאות יכולות להיחשב לעקרונות היסוד של התהליך החינוכי:

• הבנה ברורה של מה צריך "להשקיע" בראשו של הילד, כלומר, מטרות התהליך;
• לקבוע נכון דרכים מקובלות ויעילות להעברת מידע ושיטות השפעה;
• להתאים למה שמקדם, להיות סמכות בעיני ילדים;
• להבין את ההשלכות של מעשיך;
• הימנע מעונש פיזי והיכרות;
• לכבד ולאהוב את אישיותו של הילד, להדריך אותה, לא להדחיק אותה.

בהחלט הכל צריך להיות מובן כתוצאה ממעשיו של האדם. לדוגמה, אם אדם מסביר לילד את הצורך לגלות כבוד לקשישים, אך יחד עם זאת אינו רואה צורך להקשיב לסבא וסבתא בתשומת לב, למרות שהוא לא שוכח לפנות מקום לגמלאים בתחבורה, אז הילד יהפוך מודע ליחסיות של דוגמות. הילד ילמד את זה בוודאותבמצבים, ניתן להזניח לחלוטין את הסטנדרטים המוסריים.

דוגמה נוספת להשלכות היא הפרעה לפעילויות של ילדך כדי לענות לטלפון. הילד ילמד שתקשורת דרך הגאדג'ט חשובה יותר ממגע ישיר. סוג זה של התנהגות ניתן לראות כמעט בכל מקום בימינו.

כאשר מחנכים את אישיותו של הילד והתפתחותו, לא כל כך חשוב לאיזו מהתיאוריות הבסיסיות מורה או הורה ידבקו. הרבה יותר חשוב לא לשכוח לעקוב אחר העקרונות הפדגוגיים העיקריים של התהליך החינוכי. אם הם לא יילקחו בחשבון, אז שום שיטה או תיאוריה חינוכית לא תביא את התוצאה הרצויה, תהיה אשר תהיה.

לדוגמה, רצון לגדל ילד בהתאם לרעיונות ההתהוות החופשית, שנוסחו לראשונה על ידי רוסו, אסור לשכוח שהוא עצמו יצטרך לעמוד בהם. אתה לא יכול להגיד לילדים דבר אחד, ולעשות משהו אחר כל יום. זה יוביל להתפתחות של כפילות, צביעות. לדוגמה, פיתוח אישיותו של ילד בהתאם לתיאוריית החינוך החופשי, אין להכריח את הילד ללמוד את האלפבית בגיל שלוש או ללכת לבית ספר לבלט בגיל חמש, אלא אם כן הילד עצמו רוצה.

מי היה רוסו?

ז'אן ז'אק רוסו - הוגה דעות מצטיין, פילוסוף, סופר, שחי בתקופת ההשכלה. הוא נחשב לדמות צרפתית, למרות שהאיש הזה נולד בז'נבה. הוא נולד בשנת 1712. רוסו מת ליד פריז, באחד מפרברי המטרופולין ב-1778.

מלבד פילוסופיה, פדגוגיה וסוגיות חברתיות, הוא התעניין במוזיקולוגיה ובבוטניקה. בני זמננו ראו ברוסו מלחין טוב, למרות שההוגה התייחס לניסויים המוזיקליים שלו במעט אירוניה.

בין מורשתו לפדגוגיה, העבודות הבאות הן בעלות הערך הגדול ביותר:

• "אלואיז".
• "אמיל או על חינוך".
• "וידוי".

רעיונותיו של רוסו לגבי החינוך החופשי של הפרט מצאו תגובה במוחות בולטים רבים, למשל, ליאו טולסטוי ראה את עצמו מחסידיו של ההוגה הצרפתי.

מהות התיאוריה של רוסו על חינוך חינם

ללא ספק, עבודתו של רוסו מובילה את כל התיאוריות הבסיסיות של חינוך ופיתוח אישיות. רעיונותיו בדורות הבאים נתמכו גם על ידי מחנכים, הוגים ופסיכולוגים וגם נדחו, אבל הם תמיד הפכו למעין יסוד, אבן יסוד לפיתוח תיאוריות ושיטות אחרות.

מהות התיאוריה של רוסו היא שאתה צריך לעקוב אחר הטבע הטבעי של הדברים בחינוך הפרט. זה מכונה לעתים קרובות בזלזול "נטורליזם" בפסיכולוגיה. ההוגה הצרפתי אמר: "הטבע רוצה שאנשים יהיו ילדים לפני שהם הופכים למבוגרים". במילים אחרות, רוסו התנגד להתפתחות תכליתית מלאכותית של ילדים, הוא האמין שתהליך הפיכתו לאדם ורכישת תכונות כלשהן צריך להתקדם באופן טבעי.

כמובן, זה לא אומר שאסור ללמד ילדים או לעסוק בשום דבר. עם זאת, שיעורים אלה צריכיםלענות באופן מלא על הרצונות של הילדים, הצרכים הפנימיים שלהם וכמובן, הגיל. כלומר, אם נתאים את הרעיון המרכזי של התיאוריה של רוסו לעולם המודרני, אז זה יישמע כך: הוא התנגד להתפתחות מוקדמת ולהרכבה של תוכניות ושיטות פדגוגיות אוניברסליות או נושאיות שונות.

לפי התיאוריה של רוסו, אדם גדל בשלושה מקורות:

• nature;
• society;
• objects and things.

כלומר, היווצרות האישיות מושפעת מתנאי הסביבה, יחסים עם אנשים ושימוש בפריטים מיוצרים, כלים, רהיטים, צעצועים ודברים אחרים. בנוכחות שלושת המרכיבים הללו, החינוך הופך לתהליך טבעי שאינו מצריך כל ביצור מלאכותי.

מי זה הרברט?

Johann Friedrich Herbart הוא מייסד הפדגוגיה כדיסציפלינה מדעית. הרברט נולד בשנת 1776, בשטחה של אולדנבורג הגרמנית. המדען מת בשנת 1841 בגטינגן.

הוא עסק לא רק בפדגוגיה. הרברט הקדיש את רוב חייו לפסיכולוגיה. הוא נחשב לאחד ממייסדי הכיוון האמפירי במדע זה. המדען עצמו ראה את עצמו תומך ברעיונות הפסיכולוגיה האסוציאטיבית ועשה רבות כדי לפתח את הכיוון הזה.

לפדגוגיה, תורת החינוך האוטוריטרי חשובה. I. F. Herbart התווה בו את הרעיונות של הצורך בחינוך מוסרי מודע של הפרט, ומונע את השארת תהליך זה ליד המקרה. רעיונות אלו, במבט ראשון, סותרים את התיאוריה של רוסו, אך מצד שני,אפשר לראות אותם כמשלימים לזה.

מהמורשת של המדען, העבודות הבאות הן בעלות הערך הגדול ביותר:

• "פדגוגיה כללית הנגזרת ממטרות החינוך"
• "מכתבים על יישום הפסיכולוגיה לפדגוגיה."
• "מתווה של הרצאות בנושא פדגוגיה".

מהות התיאוריה של הרבארט

הרוב המכריע של התיאוריות הבסיסיות המודרניות של חינוך ופיתוח אישיות מבוססים על רעיונות של מורה ופסיכולוג גרמני.

התיאוריה של המדען הגרמני היא מערכת פדגוגית של חינוך מוסרי של הפרט. תורת החינוך הפסיכולוגית והפדגוגית שלו בנויה על חמש תזות אידיאולוגיות עיקריות:

• חופש פנימי הכרחי לשלמות הפרט;
• רעיון השלמות, המאפשר לך להשיג תחושה של הרמוניה;
• רצון טוב, המתבטא בתיאום הרצונות, הצרכים והפעולות של האדם עם הצרכים והרצון של אנשים אחרים;
• פתרון סכסוך משפטי;
• הבנת עקרון הצדק.

בהתאמת רעיונותיו של מורה לגרמנית למציאות המודרנית, ניתן לטעון כי המהות של תורת החינוך שלו היא שאדם מתפתח בהשפעת החברה ובאופן ישיר במסגרתה. המסורות, הצרכים והנורמות המוסריות של החברה קובעות איך בדיוק אדם יגדל ויוכשר.

דיואי: מי הוא היה?

ג'ון דיואי הוא אחד הפילוסופים והמחנכים האמריקאים המפורסמים ביותר. הוא נולד באמצע המאה ה-19, ב-1859. מֵת בְּאמצע המאה הקודמת, ב-1952. דיואי התחנך באוניברסיטת ורמונט.

הוא עסק בעיקר בפילוסופיה, אבל הוא ניגש לדיסציפלינה הזו לא רק בתור תיאורטיקן, אלא כמתרגל. המדען הקדיש תשומת לב מיוחדת לנושאים חברתיים ולבעיות של פיתוח אישיות, חינוך.

הכשרון העיקרי של המדען האמריקאי הזה הוא שהוא פיתח מתודולוגיה ליישום עקרונות פרגמטיים בתחומי הלוגיקה והקוגניציה. התיאוריה הפרגמטית של החינוך היא גם פרי מוחו. דיואי הוא אחד מגדולי הפילוסופים והסוציולוגים של המאה הקודמת, לא רק עבור ארצות הברית, אלא עבור שאר העולם.

מהות התיאוריה שלו

כנראה, הרעיונות של דיואי הם ללא ספק המבוקשים ביותר בפעילות פדגוגית מעשית. הפילוסוף האמריקאי ראה את המאפיינים של התפתחות האישיות וגידולה בצורך לטפח את כישורי ההסתגלות למצבי החיים ולנסיבות.

לפי רעיונותיו של מדען אמריקאי, המטרה של כל תהליך פדגוגי היא לחנך אדם המסוגל להסתגל לכל נסיבות החיים, להסתגל אליהן ולא להתפרק פסיכולוגית, להיות מסוגל למצוא את שלו. נישה משלו.

בתוך תיאוריה זו, דיואי ניסח את התזות של מה שנקרא פדגוגיה אינסטרומנטלית. העיקרון העיקרי הוא שגיבוש אישיות תלוי לא כל כך בחינוך, אלא בצבירת ניסיון החיים של האדם עצמו. במילים אחרות, המורה יכול להסביר לילד בלי סוף את ההטעיה הזו- זה רע, אבל אם הילד עשה זאת לפחות פעם אחת ורק הרוויח מהפעולה הזו עבור עצמו, הוא עדיין ימשיך לרמות.

לפי תורת הפרגמטיזם, החינוך צריך לקחת בחשבון את ניסיון החיים הישיר של הפרט. בפסיכולוגיה, זה נקרא לעתים קרובות הפיכת מינוסים לפלוסים. כלומר, אם ילד נוטה להונאה, אין צורך לנסות למגר את התכונה הזו, כדאי למצוא נישה בה זה יהפוך לסגולה ויהיה הכרחי.

מהן הדעות הנוכחיות של מחנכים ופסיכולוגים?

תיאוריות מודרניות של חינוך והתפתחות אישיות נבדלות מתורות העבר על ידי הגמישות של תזות ומושגים. כלומר, מחנכים ופסיכולוגים מודרניים מנסים היום לקחת את המיטב מיצירות קודמיהם, לסנתז, לשלב אותם, ולא לעקוב אחר הוראה אחת בלבד.

מגמה זו הופיעה בסוף שנות ה-80 של המאה הקודמת. באותה תקופה, התיאוריה של חינוך אישיות בצוות, שעלתה על בסיס עבודות, הייתה פופולרית במיוחד:

• A. S. Makarenko.
• S. T. Shatsky.
• B. M. Korotova.
• I. P. Ivanova.

תאוריה זו ממשיכה להתפתח גם היום. השפעת החברה, השפעת הצוות על גידולו והתפתחותו של הפרט – זה הבסיס לכיוון פדגוגי זה. אבל יחד עם תפקידה של החברה, מומחים מודרניים שמים לב לחשיפת כישרונות אינדיבידואליים, תכונות הטבועות בכל אדם מלידה.

התהליך החינוכי, לפי דעותיהם של מומחים מודרניים,היא מורכבת מרכישת מיומנויות, ניסיון וידע על ידי הילד הן במשפחה והן במוסדות החינוך. כלומר, ההשפעה הקולקטיבית והאינדיבידואלית על התפתחות אישיותו של אדם משלימה הדדית.

לכן, כיום, בפועל, מחנכים ומורים משלבים שתי גישות - קולקטיבית ואינדיווידואלית. שילובם מאפשר להגיע לחשיפה מלאה ככל האפשר של תכונות אישיותו של האדם וליצור מיקוד באינטרסים של החברה כולה. כלומר, לסיכום: גישה כזו לחינוך מאפשרת לאישיותו של האדם להתפתח באופן מקיף, בהרמוניה מלאה עם עצמו, עם העולם הסובב והחברה. וזו, בתורה, ערובה לכך שאדם תמיד יוכל למצוא את הנישה שלו בחברה ועיסוק שמועיל לאנשים ומאפשר לו להגשים את עצמו.