Fez - כיסוי ראש בארצות המזרח: תיאור
Fez - כיסוי ראש בארצות המזרח: תיאור
Anonim

אפילו בימי קדם, כיסוי ראש היה סמל לכוח, רק אנשים אצילים יכלו להרשות לעצמם כובעים מפוארים, כובעים, פאות. ככל שהכובע גדול יותר, כך הייתה דרגת בעליו גבוהה יותר. בימינו, כיסוי ראש מקושר לעתים קרובות עם לאומים מסוימים. טורבן, פאס, כאפיה, כיפה, אפנג, איישוק, קוקושניק, בנדנה, הוד ועוד הרבה יותר. סוגים רבים של כובעים מיושנים ואינם בשימוש בחיי היומיום, אבל מוסלמים רבים עדיין מעדיפים ללבוש את הדבר הזה.

כיסוי ראש פאס
כיסוי ראש פאס

כיסוי ראש טורקי

כיפה אדומה, עשויה בעיקר מצמר בצורת חרוט, מעוטרת בציצית משי, נקראת פאס. כיסוי ראש זה קיבל את שמו במדינות המזרח, כלומר בעיר פס, שם החלו לייצר אותו לראשונה. הוא נלבש בעיקר על ידי חיילים ופקידי האימפריה העות'מאנית, אך הפאז לא היה כיסוי ראש מעשי לצבא. הצבע האדום העז משך תשומת לב, מה שמקל על האויב לזהות את המטרה. בשל היעדר מגן, השמש המתקרבת עיוורה את החיילים. בעולם של היום, הכובעים האלהנשאר חלק ממדי השמלה של המשמר הלאומי היווני. הטורקים עד היום חולקים כבוד להיסטוריה ועונדים את כיסוי הראש הלאומי הזה. גם תיירים מכל המדינות לא אדישים לפאז' טורקי ומסתובבים באתרי נופש בטורקיה בכובע כזה.

כובע אדום
כובע אדום

מקור הפאז

העיר פאס הייתה מפורסמת בבתי הספר, הספריות, האוניברסיטאות שלה, הייתה מפותחת מאוד מבחינה תרבותית. באחד מאזורי העיר הזו צמח גרגרי יער מיוחד. המיץ של ברי זה יכול לצבוע את הפאז ולהשיג צבע אדום מיוחד, כך שלעיר פאס לא היו מתחרים בייצור הכובעים הללו. לא היו אנלוגים לצבע הזה, וכל המוסלמים קנו סוג זה של כיסוי ראש בעיר הזו. עם זאת, כאשר הם למדו כיצד ליצור צבעים מלאכותיים, מדינות רבות אחרות החלו לייצר את הכובע הזה. אוסטריה הפכה למרכז לייצור כיסוי ראש זה עם ציצית.

כיסוי ראש במדינות מזרחיות
כיסוי ראש במדינות מזרחיות

תיאור ה-fez

צורתו של כיסוי ראש זה מזכירה חרוט קצוץ, שבחלקו העליון מוכנסת מברשת שחורה. עם הזמן, נעשה שימוש גם בפאז' צבעוני, שצוירו ביד בכסף וזהב. נשים לבשו כיסויי ראש פאס מקטיפה אדומה, מעוטרים בשרשראות זהב, מטבעות כסף ורקמה ביד. כיסוי ראש זה יכול להיות לבן, אדום ואפילו שחור, אבל זה היה הכובע האדום עם חוט משי שחור שנלקח כבסיס.

תיאור פז
תיאור פז

קצת היסטוריה

למחמוד השני היה יחס שלילי לשיער הפנים, אזאסר על גברים ללבוש זקן ארוך ובמקביל ביצע שינויים במדי הצבא. בעבר, מעשה כזה לא מצא חן בעיני החיילים, וגרם למרד בינישאים ולחילופי מנהיג. אבל הפעם לא ניתן היה להימנע מצורה חדשה. רגילים למכנסיים רחבים ולחולצה, הטורקים הופתעו מהצורה הצמודה החדשה. רבים חשבו שזה אפילו מגונה. גם החלפת כיסויי הראש הרגילים לא מצאה חן, כובעים עם חלק עליון גלילי למחצה הוצגו, הם היו מאוד לא נוחים, ועד מהרה הוחלפו בפאז לבד אדום. גם כיסויי הראש החדשים התבררו כלא האופציה הנוחה ביותר עבור אנשי צבא.

כיסוי ראש עם ציצית
כיסוי ראש עם ציצית

עובדות מעניינות

הסולטן מחמוד לא עצר בהחלפת מדי הצבא, הוא רצה לשנות לחלוטין את החיים באימפריה העות'מאנית בהקדם האפשרי. הוא רצה להתאים את מדינתו לדרך האירופית. לשם כך הוא שינה את נוהל קבלת האורחים: אם קודם לכן הסולטן היה על כס המלכות וצפה במתרחש, אז מחמוד בירך את האורחים באופן אישי, אירח אותם ודיבר. בנוכחות הסולטאן, כולם היו צריכים לעמוד, אבל מחמוד הסיר גם מסורת זו. ארונות שרים החלו להידמות לפנים מודרניים - שולחנות, ספות נמוכות וכיסאות ישרים. בהמשך לפתח העיר, בנה הסולטאן בית ספר צבאי, שלימד חומרים חדשים לצבא. מורים ותלמידים היו שונים במדים, שהמרכיב העיקרי בהם היה פס אדום גבוה עם ציצית משי שחורה.

בשימוש בכיסוי הראש הזה

תושבי האימפריה העות'מאנית היו מחויבים ללבוש אותו, כי במאה ה-19 הוא הפךחלק מהתלבושת הלאומית. הפאז של הנשים קצר יותר משל הגברים ואין לה ציצית. כדי להפוך לחלק ממדים צבאיים, נבחנה יחידה ראשית זו, ורק לאחר אישור הותר ללבוש אותה. פעם הייתה הצעה לתפור דפנות עור לפאס כדי שהשמש לא תעוור את עיני החיילים. במבט ראשון, חידוש שימושי מאוד, אבל בעיצוב זה יהיה לא נוח להתפלל בו. הצדדים ימנעו ממך להגיע לקרקע עם המצח, וזה חשוב למוסלמי אמיתי. הייתה דעה כי חבישת כיסוי ראש בזמן התפילה היא אופציונלית, אך לא הייתה תשובה ברורה מחכמי דת, ולכן הצעה זו נדחתה.

מהומה נגד הפאז

בשנת 1908, אוסטריה-הונגריה סיפחה את בוסניה, הטורקים ארגנו חרם על כל הסחורות שיובאו מאוסטריה, מספר זה כלל כובעי פאס. כחלופה, הטורקים לבשו פאז לבן עם טורבן מאסיה הקטנה, וגם כובעים פרסיים וכיסויי ראש אחרים הפכו לאופנתיים. חיילים לבשו פאות צבעוניות ללא טורבנים. הכובע האדום הזה נשמר על ידי האצילים המקומיים של מקדש המיסטיקה, הם קישטו אותו ברקמה זהב, תפורה על שם המקדש. מחאה זו הביאה הפסדים עצומים לסוחרים האוסטרים. כשהעלייה לרגל למכה הופסקו בתקופת מסעי הצלב, צליינים החלו לנסוע לפאס, הם קראו לה עיר הקודש. סטודנטים באוניברסיטה לבשו פס בהיר, עולי רגל הצטרפו גם לדגם כיסוי הראש הזה. לאחר זמן מה, החלק הצפוני של אפריקה שוב לבש את כיסוי הראש הזה.

פאס טורקי
פאס טורקי

מוסטפא כמאל

בהיסטוריה המודרנית יותר של טורקיה, הופיע פוליטיקאי מוסטפא כמאל, הוא גם הפך למייסד הראשון של המדינה הטורקית המודרנית. הוא השיג את ביטול שלטון הסולטאנים, ביטל את משטר הכיבוש, יצר מדינה טורקית חדשה לגמרי, שלא דומה לשום דבר אחר. הוא פיתח באופן פעיל מדע, כתיבה טורקית, יצר זכויות וקודים חדשים, ובכך השיג שטורקיה הוכרה כרפובליקה רשמית. כל הכוח היה עכשיו בידיו. הוא ביטל מסורות רבות שהתקיימו מאז ימי קדם, והוא גם היה אדם לא דתי. הדיקטטורה שלו גרמה לאי שביעות רצון בקרב האוכלוסייה, במיוחד בקרב מאמינים.

עד מהרה פרצה התקוממות גדולה, תושבי טורקיה היו בטוחים שאנגליה עומדת מאחורי המרד בגלל הגישה האנטי-דתית של כמאל. הוא, שניצל את ההזדמנות, הודיע שאנגליה מהווה איום על העם הטורקי, והוצא צו: גילוי דת בכל צורה נחשב לבגידה. עד מהרה הדיקטטור, לאחר שהשיג את מטרתו, החל ליישם את התוכנית.

הצעד הבא שלו היה האיסור על לבישת פאס, שהיה סמל לאסלאם. ראשית, הוא הסיר את כיסוי הראש הזה ממדי הצבא, ואז הופיע בהתרסה בכובעים וכובעים שונים, ואז הוא אפילו הכריז שלבישת פאס היא פשע. נראה שהאיסור על כיסוי הראש הוא אמירה טיפשית, אבל מוסטפא כמאל לא חשב כך והיה בטוח שבצעד זה הוא יבטל לחלוטין את המסורות הישנות הקשורות באיסלאם. זה גרם לסערה של אי שביעות רצון, אבל הצעד הבא של הרודן פשוט צללהלם של כל נציגי הדת. הוא פיזר את המנזרים והחרים את רכושם.

לכן, עידן כיסויי הראש של פאס הסתיים בטורקיה עד העולם המודרני.

מוּמלָץ: