ימי השם הם לוח ימי שמות לגברים ולנשים לפי הלוח האורתודוקסי

2024 מְחַבֵּר: Priscilla Miln | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-18 00:44

בכל העולם אנשים חוגגים ימי הולדת, מברכים אחד את השני ביום המלאך. מאמר זה מפרט מדוע נקראים כך ימי שמות, מאיפה הגיעה חגיגת החגיגה האישית הזו, וכן לוח יום קטן של יום שמות. אז מה זה?

יום השם הוא היום של הקדוש או הפטרון שעל שמו נקרא האדם.

נולד ללא שם

לפי החוקים הנוצריים, יום השם הוא היום של המלאך השומר שלך. כדאי לשקול כאן שימי שמות וימי הולדת יכולים להיות בימים שונים. למה זה קשור? הורים מודרניים לא תמיד מקפידים על הלוח האורתודוקסי, וקוראים לילדיהם לא בשם הקדוש שנולד ביום זה, אלא בכל שם אחר.

כדי להטביל איכשהו ילד בשם הקדוש שביום נולד, הכנסייה האורתודוקסית מציעה לתת שם שני במהלך הטבילה של הילד.

והילד נקרא הרוזן…

למה הורים מסרבים לשם אורתודוקסי? למרבה הצער, אופנת השמות, כמו אופנה באופן עקרוני, השתנתה מדור לדור.דוֹר. הכנסייה קיימת כבר 2,000 שנה, כך שרוב השמות אינם בשימוש כיום. אבל להורים מודרניים יש גם טעם מוזר בשמות. לדוגמה, באחד ממשרדי הרישום של ארצנו, עובדים רשמו ילודים בשמות כמו Count, Kit, Mister, Mir.

יותר מכל, לבנים לא היה מזל, שכן שמם בחיים הבוגרים יהפוך לפטרונום של ילדיהם. פסיכולוגים אומרים ששמות מוזרים כאלה יכולים לשחק בדיחה אכזרית על נפשו של הילד, במיוחד אם השם ממש לא קשור לדמותו.

זמנים ושמות

לדוגמה, ימי שמות אורתודוכסים ב-10 בינואר נחגגים על ידי אנשים עם שמות כמו גליצריוס, גורגוניוס, דורותאוס, זינו, איגנטיוס, אינדיס, מרדוניוס, אפים, מגדוני, ניקוסטראטוס, פיטר, ניקנור, סיימון, סקונדוס, תיאופילוס. והנה ימי השם לנשים ביום זה באנתוני, ואווילה, תיאופילה, דומנה ואגאפיה. כל השמות הללו הם סלאביים של הכנסייה הישנה, ובזמן הנוכחי הם עשויים לא לשמש כלל, או להשתנות לסגנון המערב אירופי. אבל בלוח השנה האורתודוקסי, ניתן למצוא גם תאריכים העולים בקנה אחד עם שמות מודרניים. לדוגמה, יום השמות של הבנות ב-23 בפברואר נחגג על ידי אנה, גלינה ולנטינה. גם שמות הבנים מעניינים. ימי שמות (גברים) ביום מגן המולדת נחגגים על ידי אנטון, ארקדי, וסילי ואיבן.

טבילה ושם

מסתבר שעל פי כללי הסרט (פרק ב) יש לבחור שם לילד ביום השמיני לאחר יום ההולדת, אבל ברוסיה המסורת הזו לא השתרשה, ובעצם השם נבחר לפי תאריך הלידה. גם קייםהמסורת של מתן שם לילד עד יום הטבילה, שכן בימי קדם היום השמיני מיום הלידה ויום הטבילה, ככלל, חופפים.

כעת, כידוע, קודמת קודש הטבילה ברישום של יילוד בטאבו. קורה שהשם שניתן לילד אינו בלוח השנה האורתודוקסי. במקרה זה, הכומר משכתב את השם, ומשמעותו אינה משתנה. לדוגמה, אגור בסלבית הוא ג'ורג', פולינה היא אפולינריה, ודניס הוא דאוניסי. אם אין צירופי מקרים עם הלוח האורתודוקסי ולא ניתן לבחור את השם, ניתנת להורים הזכות לקרוא את השם בעצמם. בטבילה מקיימים בדרך כלל התייחדות ווידוי, ולאחר טקסים אלו ניתן שם שני לאדם.

מסורות שונות של יום השם

לוח השנה של יום השם הוא לוח שנה מוכר עם התאריכים והשמות של קדושים שנולדו ביום זה. ניתן למצוא, להיפך, רשימה של שמות ותאריכים בשנה המתייחסים אליהם. לדוגמה, הלוח הקתולי של ימי השם בנוי בדיוק כך שגם האורתודוכסים וגם שמות הקדושים הנערצים בשתי הדתות מסומנים בסימן מיוחד.

אבל שמות יהודיים שונים בכך שתמיד נותנים לאדם שני שמות. הראשון לטקסים דתיים, הוא משמש גם בבית הכנסת. השם השני ניתן לכבוד האם. היסטוריונים יהודים כוללים את אלה שמקורם בעברית וביידיש. אבל הם כוללים גם שמות יווניים רבים.

באמונה המוסלמית, כאשר נוזפים בילד, מוקדשת תשומת לב רבה למשמעות השם. הוא האמין כי השמותמשמעות ישרה תיתן חיים טובים וטהורים לאדם. חשוב גם שהמשפחה המוסלמית תשתייך למגמה כזו או אחרת של דת זו, רבים מהם אינם כוללים כמה שמות. למשל, בקרב השיעים לא ניתן למצוא שמות כמו אוסמן ואבו בכר.

שם סודי

השם של הקדוש על פי ההוראה הנוצרית מחייב אדם להיות כמו חייו, לעשות מעשים טובים ומעשים טובים. לכן, כדי שהורים יבינו באיזה שם לבחור בלוח האורתודוקסי ולאיזה נתיב לשלוח את ילדם, כדאי ללמוד את חיי האנשים הקדושים. אם השם מועבר מדור לדור, הדבר מעיד על כך שהאבות מכבדים את הקדוש הזה, ויש בו התחייבות כלפי המשפחה.

ימי שם הם אחד החלקים החשובים בחייו של אדם, ואם הורים מחליטים לא לתת שם לפי הלוח האורתודוקסי, אדם תמיד יכול לבוא בעצמו לכנסייה ולבקש שם שני. זוהי טבילה – הליך שמתבצע פעם בחיים. בעבר, הכנסייה בהכרח נתנה לילד שם אמצעי בטבילה. זה יכול להיות סודי: רק הורים וסנדקים יכולים לדעת על כך. כיום, הכנסייה פחות מקפידה על כך. הורים רשאים לתת שם מבלי להיצמד ללוח השנה האורתודוקסי.

קשר בין שם לאדם

כנסייה עם שם כנסייה קשורה ישירות לסקרמנט הטבילה. בעולם האורתודוקסי, מאמינים שבמהלך טקס זה אדם מת למען חיי חטא. במהלך הטבילה, הכומר מסלק את כוחות האופל מהאדם וקורא לכוחות האור. בזמן התפילהקוראים לאדם בשם שעמו יגיע לגן עדן, ותחת השם הזה יכירו אותו שם.

מאמינים שהשם קשור ישירות לאנרגיה של אדם. כאשר מבטאים את שמו של אדם, מופיעה במוחנו תמונה, שיכולה להיות טובה או לא טובה.

לכן, אות אנרגטי מגיע לאדם שאנחנו חושבים עליו. אז בנצרות, במיוחד, אומרים שהשם שניתן לאדם לכבוד הקדוש עוזר לו להתמודד עם האנרגיה הרעה ששולחים אנשים אחרים.

שם המלאך

אפשר לומר שיום השם אינו חגיגה, אלא הערצת המלאך, שעוזר לך כבר מעצם הטבילה. לכן, יש הבדל בין חגיגת יום הולדת ליום שם (אם הם בימים שונים). קודם כל, המאמינים הולכים לבית המקדש כדי להתוודות ולקיים קודש. כמובן שאפשר לערוך את השולחן לאנשים קרובים ויקרים, אבל לא סעודה רועשת, כמקובל ביום הולדת, אלא תקשורת רגועה לאחדות רוחנית. אם החגיגה חלה בתענית הגדולה, אז יום השם יועבר לשבת או ראשון הבא.

מאמינים רבים אומרים שהשם שניתן לילד בלידה קובע את גורלו, ולכן הם ממליצים לך לדבוק תמיד בלוח השמות האורתודוקסי. אם קוראים לילד על שם אדם שהותיר חותם רע בהיסטוריה או הוצא להורג באותו יום, אז חיבור אנרגטי שלילי כזה יכול להימשך לאורך כל החיים. בעוד השם שניתן לכבוד הקדוש ייתן לאדם מלאך שומר שיעזור לו להיכנסזמן של מצוקה.